什么是圣人-普通阶段，第3部分
"制造"圣徒的过程是在整个基督教历史的几个世纪中缓慢发展的过程。 详细的改革程序出现在1588年，当时教皇Sixtus V创建了仪式会，并赋予其官员准备教皇册封和文物认证的责任。 直到城市V111（1623-1644）的宗座，教皇才最终完全控制了圣徒的制作。 在一系列教皇法令中，Urban定义了宣福和封圣的规范程序。 （Making Saints，Kenneth L.Woodward，Simon＆Schuster，1990，Pg75。)
这一过程最终分为两个明确的部分。 它们包括两个规范过程，普通和使徒。 当被认为过着圣洁生活的人死亡时，认识该人的人通常会与当地教区的牧师和牧师讨论死者的圣洁生活。 然后，他们开始向已故的圣者祈祷，祈求他们与神代祷，祈求"神的恩惠"，以帮助减轻他们生活中或家人和朋友中个人的精神和/或身体上的痛苦。 所要求的帮助也可能包括从地震、洪水等自然灾害中解脱出来。：甚至从政治迫害中解脱出来，等等。 这些对死者的祈祷可以在某种程度上得到回应。 程度的大小将划定一个授予的"神圣的恩惠"从一个"奇迹"。"我不会在这个时候描述的差异。 然而，如果超越性影响的事件继续发生，代表死者为那些祈祷救济的人的充满希望的代祷，通常信徒的事件会受到刺激。
调查候选人的圣洁的普通阶段经历了许多阶段。 其中包括:
(1) 术前阶段 是一个时间框架，在这个时间框架内评估候选人的圣洁声誉，并确定声誉是否持久，是否具有实质内容，而不是情感和名人的传递阶段。 目前，正常的时间框架可能只有五年。 当地的主教们对匆忙进行这一进程持谨慎态度. 然而，在这个阶段，教会承认的个人或团体可以通过代表候选人组织财政和精神支持来组织非正式的活动，以期待正式的过程。 创新者被称为事业的"发起者"。 他们通常是宗教团体的成员,他们可能拥有专门知识、资源和自身利益,以适当地指导这一进程的结束。
在尊敬的父亲安东尼*文森特*加洛的情况下，那个人是他的弟弟唐*马里奥*加洛，一个救赎者教团的神圣兄弟。 谈论神圣的天意！
神恩的报告
"发起者"被允许收集金钱来支持事业的活动和费用：征求神圣恩惠的报告，印刷祈祷传单，撰写时事通讯，出版候选人圣洁生活的传记书。 它实际上是一个促销阶段，旨在促进私人对候选人的奉献，并说服当地主教（普通），真正和持久的圣洁声誉确实存在。
发起者最终成为事业的"请愿者"，当他们正式要求主教开始正式程序时。
(2) 信息阶段。 如果当地主教确信候选人有优点，他就会进行普通的程序。 这个过程的目的是为圣徒事业的会众提供足够的材料，以便其官员能够确定一个正式的过程是否值得。 当地主教召集一个调查法庭. 传唤证人作证支持和反对候选人。 在最初的调查过程中，候选人被称为"上帝的仆人"。"这些调查程序的目的是双重的：第一个是确定候选人是否具有圣洁的稳固声誉，第二个是收集关于该证词是否得到事实支持的初步证词。 当地主教必须确定上帝的仆人不是公共邪教的对象;即，必须证明，随着时间的推移，候选人并没有以公开的方式成为崇拜的对象。 这个程序是试图防止崇拜圣徒的邪教，而这些邪教没有被教皇正式册封
(3) 正统的判断。 这是一个过程,当地主教任命官员收集候选人的出版文件,如果有的话,以及候选人的信件和未出版的着作。 这些文件被送到罗马，由神学专家审查，以确定任何写作是否有与官方教会教义相悖的主题。 如果存在，则立即停止原因。 那些在罗马会众工作的人证实，未能通过教义纯洁的考验是原因被停止或无限期搁置的主要原因。 那些多产的作家和出版了许多书籍和文章的候选人将导致分配给这项任务的会众官员进行长时间的审查和审查。 此外，所有神的仆人都必须从罗马得到一个"虚无的顽固"，在梵蒂冈的档案中，特别是在负责捍卫信仰和道德的会众档案中，他们没有任何令人反感的东西。 这是除了其他九个会众中有理由保留候选人数据的任何一个。
(4) 罗马阶段. 这是真正的审议开始的点。 一旦当地主教的档案到达会众，这项事业的责任就被分配给一个居住在罗马的牧师。 他的责任是代表由他支付的请愿人。 请愿人还支付一名辩护律师的费用,这名辩护律师是邮递员从许多经教廷许可处理原因的教规律师中挑选出来的。 从当地主教提供的材料中，律师准备了一份简报，旨在向会众的法官证明应该正式介绍原因。 在他的简报中，律师认为，存在着神圣的真正声誉，其原因包含了足够的证据来证明对上帝仆人的美德进行更全面的调查。
信仰的发起人或魔鬼的倡导者准备自己的简报，反对辩护律师的简短论点。 这种交流通常会重复几次，许多年-甚至几十年-在事业的倡导者和信仰的推动者之间的所有分歧都得到令人满意的解决之前。 最终，我们准备了一本名为"Positio"的印刷卷，其中包含当时开发的所有材料，包括信仰发起人和捍卫事业的倡导者的论点。 红衣主教和官方教士在使徒宫的一次正式会议上研究了这一立场。 如果他们做出肯定的判断，这意味着有一个很好的理由为一个过程（审判）的原因。)
在会众接受这项事业后，会向教皇发出通知。 如果他不反对,他就颁布一项介绍法令. 这项法令将事业的管辖权移交给罗马教廷，现在被称为使徒过程。
实际上，使徒过程是普通过程的更严格版本;其目的是证明候选人的圣洁声誉是基于事实。 信仰的推动者（魔鬼的拥护者）和为这项事业辩护的拥护者再次开始他们关于候选人在他/她有生之年的英雄美德实践的简报和反简报。 他们再次为候选人的信件、出版的着作和书籍争吵，以清楚地确定他们对教会教义的纯洁性。
完成所有这些之后，postulator和事业的倡导者准备了另一份名为"Informatio"的文件，其中系统地详细概述了证明英雄美德的案例。 所有佐证和文件都附在资料上. 它被送到信仰的推动者那里，经过广泛的研究，他回答了他所有的反对意见。 这份交换印成一卷，并附有文件，提交给圣徒原因会的官员和他们的神学顾问研究和判断。 这些问题以类似的方式进行辩论，由教会官员第二次和第三次进行研究和判断。 在第二次去周围会众的红衣主教参与。 第三次，教皇也参与其中。 那么，如果候选人被判具有英雄级的实践美德，他/她就有权被称为"受人尊敬的人"。”
(5) 检查尸体. 在宣福之前的某个时候，候选人的尸体被挖掘出来供当地主教识别。 如果发现身体不是上帝的仆人的身体，事业还在继续，但所有的祈祷和类似的私人祈祷必须停止。 这次考试只供考试之用.. 但是，如果它揭示了身体是廉洁的，这一发现可以影响忠实的人对这一事业的兴趣和支持。 然而，罗马天主教会并不认为廉洁的身体是神圣的标志。 环境因素，教会官员认为足以解释这种异常现象。 情况并非总是如此。 在早期几个世纪的教会历史中，圣徒的身体散发出一种甜蜜的气味--"神圣的气味"，它被称为--一种清廉，被认为是神圣恩典的强烈迹象。
这一传统继续感动信徒，而不是教会的官员。
确定候选人的神圣性的过程。 如果你愿意的话，"可敬"的等级对于候选人在地球上的事业来说是一个巨大的成就。 教会已正式宣布，候选人,通过人类的调查和判断,圣徒的原因会众，并正式批准教皇,圣的继任者.彼得,候选人是一个圣人根据所有可用的人类证据.
尊敬的父亲安东尼*文森特*加洛的事业目前正处于这个最令人印象深刻的关头。
但是，在圣徒的所有原因中，上帝还没有说话！ 怎么样？ 通过他给予一个奇迹，以回应候选人的代祷，他/她为他们与上帝代求，以给予奇迹。
成为圣徒的下一个重要步骤是宣布候选人的地位为"受祝福"。"这是在候选人被宣福时宣布的。 对于幸福来说，至少有一个奇迹应该归功于候选人与上帝的代祷。 至少，在宣福之后，通过候选人的代祷，第二个奇迹是候选人被册封为圣人所必需的。 教皇正式宣布候选人是天堂公认的圣人。
上帝说了！ 我把这称为上帝的见证！
圣人是什么？
继续阅读:
第一部份: 圣人是什么？ -理解上帝的爱
第二部份: 圣人是什么？ -炼狱
第四部份: 什么是圣人-普通阶段继续
资源为"什么是圣人？”
耶路撒冷圣经 -读者版，有删节的介绍和笔记，Doubleday，兰登书屋公司的分部。 2000年3月，总编辑-Alexander Jones，Nihil Obstat-Lionel Swain S.T.L.，L.L.S.，Imprimatur-John Cardinal Heenan，Westminster4July1966。
天主教百科全书,Richard P.McBrien,总编辑,Harper San Francisco.
造圣s，Kenneth L.Woodward，Simon＆Schuster，1990。
教会的教条章程
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