圣人是什么？ -炼狱，第2部分

读者显然注意到我使用"死者"这个词。"没有活着的圣人，尽管一个活着的人把美德实践到"英雄的程度。"一个人必须死亡才能被认为是圣人。

我会想象有人可能会问："为什么一个活着的人，过着模范的圣洁生活，不能被认为是圣人。"原因是一个人必须先死才能进入天堂，只要在死亡的时候他们没有因严重的罪而与上帝疏远。 重要的是要明白，在一个人生命的最后一刻，魔鬼的诱惑可能会带着绝望的罪超越他或她，他们拒绝上帝。 同样，圣灵的恩典可以被一个有罪的垂死的人接受，在他们最后一口气寻求上帝的怜悯和爱。 上帝只知道谁应该在死亡的时候进入天堂。 我们可以正确地假设，耶稣慈爱的恩典、怜悯和宽恕将与一个尽最大努力遵循上帝诫命直到死亡的人同在。

此时，我认为有必要解释"炼狱"的教义。"一个人的灵魂，在死亡时，可以直接进入天堂，因为他们过着英雄圣洁的生活，他们的灵魂被上帝认为适合立即进入天堂。 然而，在死亡时，上帝可能会引导一个人的灵魂到炼狱接受进一步的净化，以便被上帝认为适合进入天堂并与他永远在一起。

炼狱是一种在死亡和天堂之间净化的中间状态，它提供了消除剩余的个人障碍，以充分享受与上帝的永恒结合。 根据天主教教义，这种净化继续并完成了成圣的过程，使在基督里称义和和解的人能够与三一神立即结合。 这里所看到的障碍既包括在死亡时没有悔改的卑微的罪，也包括在尘世生活中所犯的悔改和赦免的严重（凡人）罪所造成的任何持久的处置后果。 （天主教百科全书，Richard P.McBrien，总编辑;Harper San Francisco，第1070页，炼狱。 重要的是要明白，炼狱不是一个在尘世生活中不存在的皈依的机会。 凡人的罪不能在炼狱中净化. 因此，那些在恩典的状态下死去的人，从必死的罪中解脱出来，在死后进入炼狱，在最初的审判之后，最终会在天堂获得永恒的奖赏，并体验到永恒的美好的异象：在神的荣耀中"面对面"（1Cor13：12），并认识神是神。 炼狱的教义推动了教会为那些死去的人祷告的不间断的礼拜传统的基本假设，我们向圣徒祈祷他们早日释放，无论是上帝的旨意。 这一传统后来在佛罗伦萨（1439年）和特伦特（15630年）和梵蒂冈2（1965年：教会的教条宪法，nn）的会议上被制定成教会教义。 49 – 50. 通过祈祷，地球上的朝圣者教会肯定了它在荣耀门槛上与教会的团结。 （天主教百科全书，炼狱Pg1079。 因此，那些在净化期之后达到天堂的人也是最可能只有上帝才知道的圣人。

根据一个人在地球上的生活，炼狱中有一定程度的痛苦。 如果人们过着美好的生活，并承认他们的过犯使他们与上帝的友谊疏远，那么他们在炼狱中的时间就会比那些一生中不断犯下严重罪行的人短，尽管他们承认了，但需要更长的时间来净化他们的灵魂，为他们在天堂的奖赏做好准备。的尘世经验。 然而，幸福的程度在天堂里是未知的。 都有完美的幸福。 这是一个奇妙而荣耀的奥秘，我们相信上帝对全人类的计划。

全人类死后都有不朽和永恒. 然而，那些因自己的自由行为而拒绝上帝而死的人，在死亡的最初审判中，将受到永远与上帝完全分离的惩罚（永无止境）。 没有祈祷能拯救那些可怜的灵魂！

这是我们所有人都必须非常认真地思考的事情，无论我们的宗教信仰或缺乏宗教信仰。

圣人是什么？
继续阅读:

第一部份: 圣人是什么？ -理解上帝的爱

第三部份: 什么是圣人-普通相

第四部份: 什么是圣人-普通阶段继续

资源为"什么是圣人？”

耶路撒冷圣经 -读者版，有删节的介绍和笔记，Doubleday，兰登书屋公司的分部。 2000年3月，总编辑-Alexander Jones，Nihil Obstat-Lionel Swain S.T.L.，L.L.S.，Imprimatur-John Cardinal Heenan，Westminster4July1966。

天主教百科全书,Richard P.McBrien,总编辑,Harper San Francisco.

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