Прэ Пуо ' Бастары-Кніга
Дагледжаны Энтані Вінцэнт гала, с. к. дж.
Дыяцэзіяльны святар, член Кангрэгацыі святароў Найсвяцейшага Сэрца.
Монтефорте Ирпино (AV) Рым
11 студзеня 1899 2 мая 1934
ПРЭ ПУО БАСТАРЫ-СВЯТАРА ДАСТАТКОВА
ЛЯМПА ЗАСТАЕЦЦА ПАДПАЛЕНАЙ
7-8 старонкі
Монтефорте-Лрпино-вёска недалёка ад Авеллино (Неапаль). размешчаны сярод каштанавых дрэў і акружаны вельмі высокімі гарамі.
Тут чатыры тысячы жыхароў, у асноўным фермеры. Антоніа і Анджела Гала кіруюць сціплым прадуктовай крамай і невялікі аптэкай". Яны з'яўляюцца ўзорнымі хрысціянамі з цвёрдай верай і моцнай адданасцю Беззаганнага Зачацця. Яны часта здзяйсняюць паломніцтва ў
Монтеверджин і Пампеі, часам нават басанож. Іх вельмі любяць і паважаюць, і яны добра вядомыя сваёй шчодрасцю і ўдзелам у парафіі. У іх дзевяць дзяцей: Лючыя, Паскуале, Эместа, Конценцио, Раберта, Давідзе, Вінчэнца, Марыё і Франчэска.
ЖЫЦЦЁ ЦЯЖКАЯ
старонкі 9-10
Вінчэнца здзяйсняе сваё першае прычасце ва ўзросце сямі гадоў. Ён добры і руплівы хлопчык, настолькі, што заслужыў мянушку "манах". Ва ўзросце 10 гадоў памірае яго бацька. Усе сыходзяць шукаць працу, за выключэннем Раберта. Вінчэнца і Марыё змяшчаюць у дзіцячы дом, дзе яны атрымліваюць адукацыю.
ІДЭАЛЬНАЯ ПАСАДКА
старонкі 11 -12
Вінчэнца ў глыбіні душы ведаў, што Бог заклікае яго да святарства. Як толькі яго маці даведалася пра гэта. яна пайшла пагаварыць са сваім пляменнікам, Падрэ Геласио Палладино, які быў членам кангрэгацыі Святога Сэрца. Ён дапамог яму быць прынятым у суполку.
У 1913 годзе Вінчэнца правёў лета ў доме Лючыі. За гэты час яго сястра заўважыла стараннасць свайго брата і тое, як ён зрабіў духоўнасць заснавальніка, Падрэ Дехона, сваёй уласнай. Яна таксама заўважыла, наколькі моцным было яго жаданне пакутаваць і ахвяраваць дзеля Бога.
У АГНІ
старонкі 13-16
Інстытут Аблат Святога Сэрца быў заснаваны ў 1878 годзе і пазней стаў. "Жрацы Святога Сэрца". Вінчэнца было трынаццаць гадоў, калі ён увайшоў. Нават у такім юным узросце ён ведаў, што для яго гэта было выкананнем запаветнай мары. У такт у сваёй апошняй волі і завяшчанні (1925) ён напісаў: "я гору для Бога, і ніхто ніколі не зможа патушыць гэта полымя, што б яны са мной ні рабілі, нават калі яны кінуць
вядра ледзяной вады аблілі мяне з усіх бакоў:
1
~
ніколі не змагу пагасіць гэта полымя, што б яны са мной ні зрабілі. нават калі яны выльюць на мяне вядра ледзяной вады:
ЯГО ГІСТОРЫЯ
17 – 19 старонкі
Вінчэнца быў нервовым тыпам, але нейкім чынам яму ўдавалася трымаць сябе ў руках і ўвесь час захоўваць радасны настрой. Ён таксама быў мяккім міратворцам.
БЯСПЛАТНА СЛУЖЫЦЬ
старонкі 20- 21 • 22
Гэтыя старонкі апісваюць яго як здзейсненага слугу, заўсёды гатовага зрабіць усё неабходнае для служэння парафіянам. без уліку кошту
Слаба чуюць
23 • 24 старонкі
Калі быў у адпачынку ў Альбіносе. яго прызначылі адказным за яго групу ноччу, калі хтосьці выліўся Гучным смехам, стварыўшы беспарадак. На наступную раніцу настаяцель запатрабаваў справаздачы Вінчэнца аб тым, што адбылося. з лімітавай прастатой. Адказаў, што ён нічога не чуў, таму што ў яго было кепска са слыхам. Але пазней ён мякка папрасіў сваіх сяброў выконваць правіла цішыні падчас начных малітваў.
Яго жыццё можна было б параўнаць з "ВІА Дотороза", але ён ніколі гэтага не паказваў. На яго твары заўсёды была ўсмешка, нягледзячы ні на што, ён валодаў здольнасцю смяяцца над сабой з вялікім пакорай і пачуццём гумару. Па гэтай прычыне ён быў вядомы як "пакорлівы Антоніа". Нішто ніколі не сутыкалася з ім. так моцна ён быў закаханы ў Бога.
ПРАФЕСАР
старонкі 25 -26
Вінчэнца ў класе. прафесар падае, і ўвесь клас выбухае гучным смехам, за выключэннем Вінчэнца. Прафесар накіроўвае свой гнеў на яго, нягледзячы на яго невінаватасць. Вінчэнца не абараняецца, ён прымае абразы, не кажучы ні слова.
На ўсё астатняе жыццё гэта становіцца яго спосабам рэагавання на падобныя сітуацыі. усё дзеля любові да Бога. У яго душы гарыць полымя, якое робіць яго міласэрным ў адносінах да іншых, нават калі яны няправыя. Ён хутчэй возьме віну на сябе, чым прымусіць пакутаваць кагосьці іншага. Гэта лічыцца гераічнай дабрадзейнасцю.
старонкі 27-28 пустыя
2
УЦЁКІ
старонкі 29- 30- 31
Вінчэнца амаль дваццаць гадоў. Ён служыць у арміі ў раёне Трэнціна. Толькі што скончылася першая сусветная вайна. Сёння Каляды, і ён хоча пайсці на імшу, але яго абавязак-быць добрым салдатам. Павінен быць спосаб збегчы на адзін дзень і быць
дзе ён можа адсвяткаваць нараджэнне Хрыста.
Нялёгка было пераканаць свайго сябра-салдата заняць яго месца. але ў рэшце рэшт ён згаджаецца, і Вінчэнца гатовы здзейсніць цяжкае падарожжа ў свой родны горад і далучыцца да сваіх сваякоў і сябрам на імшы. Паездка была вельмі цяжкай і стала яшчэ больш цяжкай з-за снегу і лёду, якія пранікалі ў яго чаравікі, прымушаючы ногі адчуваць, што яны змерзлі. Яго не клапаціла ахвяра. усё, аб чым ён працягваў думаць, была "Царква".
Калі ён прыязджае ў горад, ужо 5 гадзін раніцы, Царква ўсё яшчэ зачынена. Ён чакае звонку, пакуль яны не адкрыюць яе і не прыбудуць яго ўзрадаваныя сваякі і сябры. Калі ён вярнуўся, каб аднавіць свае абавязкі, усе былі ўражаны тым, як ён змог выканаць гэта без найменшага турботы, а толькі з упэўненасцю ў тым, што зрабіў тое, што было правільным у вачах Бога, і таму, што вар'яцка любіў Ісуса. Калі закаханы, чалавек без страху зробіць усё для каханага чалавека.
ЯГО САКРЭТ
старонкі 32-33
Тое, што адбылося той ноччу, было таямніцай, якую ён захоўваў глыбока ў сваёй душы і якая ўсталюе парадак на ўсё астатняе жыццё. Ён быў вельмі верны сваім абавязкам, ніколі не ідучы на кампрамісы, але захоўваючы раўнавагу, паслядоўнасць і ніколі не выбіраючы лёгкі выхад. За ўсё гэта трэба было заплаціць пэўную цану, і яго коштам было "адзінота". Падчас дзікіх вечарынак ён трымаўся за руку Ісуса і сядзеў адзін. Ён ведаў, чаго хацеў дасягнуць, і дамогся гэтага, сутыкнуўшыся ў адзіночку з любымі насмешкамі і неразуменнем.
Абыякавасць навакольных і тая халодная ноч не пагасілі полымя, што гарэла ўнутры яго. Вінчэнца павінен быў зарабіць усё вельмі дарагой цаной, але ён быў адораны вялікім цярпеннем, добрай воляй і духам самаахвярнасці, якія ён выяўляў з вялікай шчодрасцю.
Яго здароўе пачало пагаршацца пасля няўдалага падзення, якое ён здзейсніў. Ён стукнуўся галавой аб сцяну, паслізнуўшыся на лёдзе. Гэты інцыдэнт пакінуў у яго вельмі слабое здароўе і невыносны боль, але, нягледзячы на ўсё гэта, ён ніколі не скардзіўся і працягваў рухацца далей. Гэтая таямніца ўнутры
у ім была яго рухаючая сіла.
3
ПРЫВІДЫ Ў НОЧЫ
старонкі 34-35
Вінчэнца ўсё яшчэ служыць у войску, сутыкаючыся з разнастайнымі небяспекамі, якія могуць з'явіцца днём і ноччу, калі менш за ўсё гэтага чакаеш. Вораг заўсёды быў гатовы да нападу. Тым часам у яго пачынаюцца праблемы з сэрцам, і разам з многімі іншымі нечаканымі выпрабаваннямі яго жыццё ператвараецца ў цяперашні пакутніцтва. Дзіўна, што ён змог пераадолець свае страхі і прыняць усё гэта.
ЗАДНІ ЗАПЛЕЧНІК
36-37 старонкі
Вінчэнца з'язджае дадому ў адпачынак. Яго сябры і сваякі чакаюць яго. Калі ён прыходзіць, ведаючы, што падчас вайны ежы было мала, ён раздае хлеб і банкі сардзін.
Старонкі 38-39-40 пустыя
НАХАБНЫЯ ГАЛАСЫ
41-42 старонкі
У школьныя гады Вінчэнца кожны дзень падвяргаецца зневажанням з боку сваіх школьных таварышаў, якія смяюцца над ім і мучаць яго па кожным дробязь. Яны чапляліся да яго, таму што ён быў не занадта разумны і меў некалькі праблем са здароўем, звязаных з нервовай сістэмай.
ВЫСАКАРОДНАЯ ПРАЦА
старонкі 43-44
Школьная праца давалася яму нялёгка з-за слабога здароўя. Але ён стараўся з усіх сіл і, нягледзячы ні на што, кожны год здаваў іспыты.
СПАДЗЯЮСЯ, Я ЗМАГУ ЗРАЗУМЕЦЬ ДУШЫ
старонкі 45-46
Падрэ Паола Чезероли успамінае: у 1925 годзе Падрэ Антоніа адчуваў жудасную боль у ілбе і адчуваў сябе вельмі слабым. Нягледзячы на ўсё гэта, ён працягвае вучыцца, не перастаючы. Падрэ Чезероли адвёў яго да псіхіятра, які сказаў, што Падрэ Антоніа трэба адхіліць
яго вучоба. працуй на ферме і дыхай свежым паветрам. Жыццё на свежым паветры дапамагла б яму аднавіць здароўе і адцягнуць ад вучобы. Гэта было для яго вялікай пакутай. На зваротным шляху ад лекара ён прызнаўся, што калі б ён калі-небудзь стаў святаром, то лепш разумеў бы душы з-за гэтага пакуты. Пасля таго, як ён стаў святаром, хтосьці на сустрэчы з Падрэ Антоніа сказаў: "нарэшце-то я знайшоў святара, які мне падабаецца".
4
ЁН СВЯТЫ
старонкі 47-48
Падчас курсу тэалогіі (1923-1927) яго здароўе пагоршылася. яго галаўныя болі былі такімі моцнымі, што ён не мог нармальна функцыянаваць. Ён больш не мог вучыцца. У 1926 годзе ў яго было дыягнаставана вельмі рэдкае захворванне * "хвароба Томсена"•, якое з'яўляецца прыроджаным захворваннем, выкліканым скарачэннем і рыгіднасцю нерваў і цягліц. гэта выяўляецца невыносным болем у ікры да такой ступені, што вы не можаце хадзіць. і жудасныя галаўныя болі. Доктар не даў яму ніякай надзеі, але сказаў, што ён стане святым з-за таго, як ён прыняў свае пакуты, а затым даў яму лісток паперы з напісаным на ім,
"Неадкладная кананізацыя"
Гэта было не тое, што Антоніа спадзяваўся пачуць.
ЛЕКАРЫ ПРЫМУШАЮЦЬ МЯНЕ ПАКУТАВАЦЬ
старонкі 49-50
Калі ён распавёў сваёй маці. яна неадкладна запісалася на прыём да іншага лекара, які пацвердзіў дыягназ і сказаў яму, што ад гэтага няма лекі. У сакавіку 1928 года ў лісце свайму брату Паскуаліна ён напісаў, што пакуты былі невыноснымі і жорсткімі, і ён больш не мог нармальна функцыянаваць. У іншым лісце (ліпеня 1930 года) ён сказаў, што нічога не змянілася.
НЕ ВЕЛЬМІ ДОБРАЯ РЭЧ
старонкі 51-52
Падрэ Антоніа не выбіраў Крыж. Ён сказаў " так " са слязамі, Каця па яго шчоках, і смуткам у сэрцы. Ён прыняў Волю Бога, але так і не зразумеў чаму. Крыж-гэта таямніца. Яго вера кажа яму, што апошняе слова не за крыжам. Уваскрасенне робіць гэта. Пакута ніколі не бывае добрай рэччу, але Бог ведае чаму, і ў рэшце рэшт прычына раскрываецца. Падрэ Антоніа прапанаваў усё яшчэ да таго, як ён
стаў святаром.
старонкі 53-54
пусты
5
АДРЭЖЦЕ КАРАНІ
старонкі 55-56-57
Пасля таго, як стала вядома аб яго хваробы, яго папрасілі пакінуць сход і адправіцца дадому, каб паклапаціцца пра сябе. Гэта для яго стала яшчэ адным страшным ударам, але ён зноў падпарадкаваўся і ў ліпені 1927 года вярнуўся дадому. Яго брат Марыё сказаў нам, што яго начальнік. Падрэ Філіп дазволіў бы яму вярнуцца, як толькі ён выздаравее. План Божы выконваўся таямнічым чынам.
ЯГО ЦЁМНАЯ НОЧ ДУШЫ
старонкі 58-59
Мама ма Анжэла спрабавала суцешыць свайго сына лепшым з вядомых ёй спосабаў. але нічога не дапамагала. Антоніа адчуваў сябе няўдачнікам і бачыў, як яго запаветная мара стаць святаром знікла з-за хваробы. Але, з іншага боку, ён ведаў, што ў Бога была прычына для ўсяго гэтага, таму. трымаў факел запаленым, нягледзячы ні на што.
ПАДАРУНАК АД НАЙСВЯЦЕЙШАЙ МАЦІ
старонкі 60-61
У верасні 1927 года ён адпраўляецца ў паломніцтва ў Лурд разам з хворым сябрам. Там нічога не адбываецца з пункту гледжання вылячэння, але ён вяртаецца з абноўленай духоўнай сілай і вялікай павагай да Божага плану для яго. Акрамя таго, камфорт, спакой і мноства ласкаў, якія ён атрымаў ад Марыі, будуць падтрымліваць яго, калі ён вернецца ў Монтефорте-Лрпино.
СЭРЦА СЛУХАЕ
62-63 старонкі
Клопат пра яго маці неяк дапамагла. але ў Падрэ Антоніа на розуме было толькі адно - вярнуцца ў свой сапраўдны дом, якім была Кангрэгацыя.
КАНФЛІКТ
старонкі 64-65
З лістоў, якія ён пісаў Падрэ Піліпу, ясна, што ён разрываўся паміж жаданнем застацца ў сваёй суполцы і абавязкам падпарадкоўвацца свайму начальніку. які хацеў, каб ён спытаў пастара прыходу Святога Сэрца ў Авеллино, ці можа ён там служыць. Гэта разбіла яму сэрца. Ён не мог зразумець, чаму нармальна служыць святаром у парафіі, а не ў суполцы. Прычына, па якой яму далі, заключалася ў тым, што яму патрэбна была даведка аб добрым стане здароўя, а ў яго яе не было. Яго хвароба была невылечная. Падрэ Антоніа прыйшоў да высновы, што Бог даў яму два цяжкіх Крыжа, якія ён павінен быў прыняць, і ён так і зрабіў.
6
АДМОЎЦЕСЯ АД СХОДУ
старонкі 66-67
Падрэ Антоніа атрымаў дазвол ад абяцаньняў, якія ён даў, калі ўвайшоў у суполку, але ён не быў спакойны. Яго мучыла сумленне, нягледзячы на ліст Падрэ Піліпа (сакавік 1930 года), у якім ён запэўніваў яго, што ён усё яшчэ сын абшчыны і яму варта проста працягваць служыць Богу ў парафіі. Антоніа адказаў, сказаўшы, што яго сэрца было глыбока устрывожана, калі ён успомніў радасць, якую выпрабаваў, калі прыняў гэтыя абяцаньні.
ТРЫВАЛАЯ СУВЯЗЬ
старонкі 68-69
У лісце, напісаным Падрэ Антоніа Падрэ Піліпу ў 1930 годзе з просьбай вызваліць яго ад абяцаньняў, ён кажа, што заўсёды будзе адчуваць духоўныя перавагі прыналежнасці да Кангрэгацыі аж да сваёй смерці, калі ён увойдзе ў свой сапраўдны дом. Адзіны дом, які сапраўды мае значэнне. Гэта, аднак, не зрабіла яго пакутніцкую смерць ад неабходнасці з'язджаць менш памяркоўнай.
70 - 71-72 старонкі
пусты
ПРОСТА ЗАПЛАЦІ
старонкі 73- 74- 75
Сёння 7 лістапада 1928 года, яшчэ адзін балючы ўдар. Яго маці памірае. Што яшчэ горш, так гэта яго брат Роберт, які лічыўся белай варонай ў сям'і. Яго маці заўсёды казала: "я б жыла з любым з маіх дзяцей, але ніколі з Раберта". Яго брат Марыё аднойчы апісаў яго характар як цяжкі і пагардлівы, і гэта было яшчэ горш з-за яго жонкі і цешчы Марыі Сесере, якія абодва выклікалі праблемы і рознагалоссі ў сям'і. Аднойчы абедзве жанчыны прыйшлі да яго і зняважылі яго непрыемнымі словамі і агрэсіўным паводзінамі. Яго маці пакінула доўг у 13 тысяч Лір (у тыя часы гэта былі вялікія грошы), і яны хацелі, каб ён яго выплаціў. Не было ніякай неабходнасці падымаць шум, так як маёнтак ўключала невялікі прадуктовы магазін, кафэ і буйную суму грошай, якую яго браты, Конценцио і Чиччилло, даслалі з Амерыкі. Гэтага было б дастаткова, каб цалкам пагасіць доўг, але гэтага было недастаткова для Раберта, які, падбухторваны двума жанчынамі, пайшоў далей і наклаў арышт на маёмасць, а затым падаў на яго ў суд, патрабуючы, каб Падрэ Антоніа аплаціў усе выдаткі за пражыванне там з 1928 па 1930 год. Гэта была іскра, якая выклікала выбух рознагалоссяў паміж братамі і сёстрамі. Так несправядліва, паколькі Падрэ Антоніа ўносіў свой уклад у хатнюю гаспадарку, робячы ўсё, што мог, дапамагаючы ў краме, кафэ і па гаспадарцы, і па стане здароўя еў вельмі мала. Да таго ж ён ужо аддаў Раберта частку грошай, якія прыйшлі з Амерыкі. Нягледзячы на ўсё гэта, Раберта, падбухторваны сваёй жонкай і цешчай, усё яшчэ не быў шчаслівы і хацеў, каб Падрэ Антоніа заплаціў сваю долю.
7
Сіньёра Марыянінаў Валянціна засведчыла, што Падрэ Антоніа адрэагаваў на гэта малітвамі і маўклівымі пакутамі ў поўным роспачы. Гэта быў адзіны спосаб, якім ён ведаў, як рэагаваць на злога брата і гэтых двух жанчын, якія не хацелі сыходзіць. Гэта не палепшыла яго стан здароўя, якое патрабавала спакою і ціхамірнасці.
Ружы для Ісуса старонкі 76-77-78
Ён прызнаўся, што перыяд, які ён пражыў у Монтефорте, прычыніў яму столькі болю, што аднаму Богу вядома, колькі. Вельмі нешматлікія людзі разумелі, да чаго хіліў Роберт і як яму было цяжка, улічваючы яго сур'ёзныя праблемы са здароўем і мозг, які не функцыянаваў належным чынам. Але ў лісце, які ён напісаў аднаму з сваіх братоў, ён казаў пра тое, што ў яго больш надзей, таму што ў яго палепшыўся апетыт і ён адчуваў сябе мацней. Сямейнае становішча ўсё яшчэ заставалася для яго вялікай праблемай.
Аднойчы, шпацыруючы са сваім стрыечным братам Геласио, ён убачыў некалькі выдатных дзікіх руж. Ён спыніўся і сарваў букет. Ён сеў на зямлю і выдаліў усе шыпы з ружаў. На гэта Геласио спытаў яго, што ён робіць, падрэ Антоніо адказаў, што ружы прызначаліся Ісуса, а шыпы - яму самому. Пасланне складалася ў тым, што для таго, каб зрабіць нешта вартае ў вачах Бога, трэба пакутаваць.
старонкі 79-80
Гэтыя старонкі распавядаюць аб большай колькасці пакут, якія яму давялося перажыць за сваё жыццё.
81 82 старонкі
пусты
БІСКУП У ЯГО ЖЫЦЦІ
старонкі 83-84-85
14 чэрвеня 1930 года ён быў пасвечаны ў сан дыякана дзякуючы біскупу Авеллино, які вельмі любіў яго. Гэта кампенсавала ўсе пакуты, якія Падрэ Антоніа трываў на працягу многіх гадоў. 14 снежня 1930 года ён быў пасвечаны ў сан святара ў царкве Святога Мікалая або бары. Цырымонія была вельмі просты, без якога-небудзь прыёму. Людзі былі ўражаны прастатой і сур'ёзнасцю, з якой ён прымаў абяцаньні. Сведка чуў, як нехта сказаў: "ён падобны на Святога!”
Яго брат Роберт не прысутнічаў. Як мяркуецца, гэта было таму, што ён хацеў зладзіць вялікую вечарыну, але ў яго не было для гэтага сродкаў, таму ён вырашыў трымацца далей, каб не саромецца перад людзьмі. Яго брат Марыё лічыў, што гэта не той выпадак, каб разбураць самае
выдатны дзень у жыцці Антоніа з такімі паводзінамі і папрасіў яго хоць бы пацалаваць яму руку, як гэта было прынята. Марыё ведаў, што адной з прычын паводзін Раберта была сямейная варожасць з мінулага, у рэшце рэшт, калі Падрэ Антоніа асцярожна працягнуў руку, Раберта пацалаваў яе.
8
Дадайце гэта ў Пераклад. Гэта неверагодна, што з ім зрабілі студэнты семінарыі. хай дабраславіць Гасподзь. Калі ласка, маліцеся пра цуд! Толькі дзякуючы сіле малітвы дзядзька Вінцэнт стане Святым!
Старонкі 79-80
ШЫП
Падрэ Антоніа за сваё жыццё выдаліў мноства шыпоў. Выдаляючы шыпы з ружаў, ён, несумненна, павінен быў адчуваць эмацыйную боль, якую яны яму прычынілі.
Нават больш, чым фізічны боль.
Прыніжэньня, якім ён падвяргаўся на працягу тых гадоў, калі вучыўся. Жорсткія насмешкі і здзекі яго аднакласнікаў з-за яго фізічных недахопаў. Бесперапынныя обзывательства, такія як "Тэрон", што азначае"бруд". (людзей у паўднёвай частцы Італіі называюць террани). Прафесар, які вельмі вульгарна смяяўся над ім у прысутнасці ўсяго класа з-за нязграбнай манеры, з якой казаў Падрэ Антоніа.
Больш за ўсё яго высмейвалі за тое, што ён насіў старую рэлігійную вопратку
які належаў заснавальніку, Падрэ Дэону. Яна была старой і выцвілай, але ён не саромеўся яе. Наадварот, гэта прымушала яго адчуваць сябе бліжэй да вернікаў, як быццам ён усё яшчэ належаў да гэтай установы. Ён насіў яго з гонарам, нават калі дапамагаў маці ў прадуктовай краме.
Хтосьці быў шакаваны гэтым і хацеў паведаміць пра яго ў Балонні з ультыматумам: "альбо ў суполцы, альбо па-за яе". Вернасць ідэалам купляецца дарагой цаной. Жорсткасьць
іншых, дробязнасць, нячуласць, адсутнасць чалавечых пачуццяў-усё гэта выпрабаванні, з якімі даводзіцца сутыкацца, спрабуючы прытрымлівацца пакліканню.
Ён калі-небудзь спыняў выдзіраць шыпы? Можа быць, і няма, але ён ніколі не адказваў на нядобры ўчынак нядобразычлівасцю, заўсёды з мяккасцю, цярпеннем і міласэрнасцю. Ён быў сердечен і шчадралюбны з усімі, што б з ім ні рабілі. Ружы без шыпоў былі адзіным падарункам, які ён мог паднесці нават тым, хто яго пакрыўдзіў.
Нягледзячы на стаўленне свайго брата, Антоніа захоўваў спакой і ціхамірнасць, задаволены тым, што ўсё было зроблена з лімітавай прастатой.
ШКЛЯНКУ ВАДЫ
старонкі 86-87
Аднойчы Раберта вельмі раззлаваўся на яго і пачаў рыхтаваць пачастункі. Падрэ Антоніо у страху выбег з хаты, але пазней кінуў у яго шклянку вады з балкона. На шчасце, ён прамахнуўся міма мэты. У іншы раз Роберт паспрабаваў зноў, і Антоніа прыйшлося
схавацца ў суседскім доме. Гэтыя акты гвалту паўтараліся зноў і зноў. Стрыечны брат Геласио Палладино засведчыў, што Раберта пераследваў Антоніа усімі магчымымі спосабамі пасля смерці іх маці, калі запатрабаваў, каб Антоніа заплаціў за тое, чаго ён не быў павінен, і ілжыва абвінаваціў яго ва ўсіх рэчах, у якіх ён не быў вінаваты. Таму ён пастаянна мучыў яго, адкрываючы пошту, яго сакваяж, які захоўваўся зачыненым ў шафе, і нават збіваў яго.
Лісты Конценцио старонкі 88-89
Мы ведаем усё гэта з лістоў, якія ён пісаў свайму брату Конценцио, які пражываў у Паўднёвай Амерыцы. Ён сказаў свайму брату, што жыў у жаху. Нават згадка імя брата прымушала яго дрыжаць. Брат Марыё дадаў бы, што Антоніа моўчкі трываў паклёп, жорсткае абыходжанне і нават голад.
Суседка расказала, што аднойчы ноччу Антоніа убег у яе дом, напалоханы да смерці. Яна адкрыла яму дзверы і паспрабавала дапамагчы яму. калі Раберта даведаўся пра гэта, ён раззлаваўся на суседку і пачаў лаяцца, называючы яе разнастайнымі імёнамі. Раберта зрабіў яго жыццё невыносным. Цяперашні пераслед, але Антоніа адрэагаваў з гераічным цярпеннем і прапанаваў свае выпрабаванні Богу.
ЦАНА ЯСНАСЦІ
старонкі 90-91
У гэтым раздзеле даецца тлумачэнне таго, чаму Раберта так моцна пераследваў Антоніа. Раберта па натуры валодаў вельмі запальчывым характарам і часта выходзіў з-пад кантролю, даходзячы да гвалту. Але пасля смерці сваёй маці, ён выплаціў гэта на Падрэ Антоніа, абвінаваціўшы яго ў збаяўся і скарыстаўся тым фактам, што астатнія браты і сёстры адсутнічалі, а таксама таму, што Падрэ Антоніа жыў у тым жа доме. Антоніа быў вельмі добры ў матэматыцы і, будучы сумленным чалавекам, усё выклаў на паперы і паказаў яму, што яго абвінавачванні былі сфабрыкаваныя, і, вядома, яго жонка не палегчыла яму задачу. Плюс Раберта пасля куплі дома ў Мілане адчуваў цяжкасці з аплатай рахункаў. Мы ведаем пра гэта з ліста, які ён напісаў Канцэнцыё ў 1930 годзе. Нічога, акрамя душэўнага болю з-за сямейных праблем. Ён маліўся Божай Маці, каб яна дапамагла яму вынесці боль.
9
старонкі 92-93-94
пусты
ВЯРТАЕЦЦА ДАДОМУ ПРАЗ ЗАДНЮЮ ДЗВЕРЫ
старонкі 95-96
Брат Марыё, сам убачыўшы, наколькі немагчыма было Падрэ Антоніа жыць там, адвёз яго ў Фразіноне (недалёка ад Рыма), дзе ён жыў, а затым пагаварыў пра гэта з Падрэ Філіпам, пачуўшы гэта, настаяцель запрасіў яго назад у Кангрэгацыю Аблат, прызнаўшыся, што ён быў няправы, адпусціўшы яго, і цяпер ён хацеў загладзіць сваю віну. Залішне казаць, што Падрэ Антоніа быў па-за сябе ад радасці. Гэта была запаветная мара, якая стала явай.
ХАДЗЬБА НА ДЫБАЧКАХ
старонкі 97-98
Не ўсе былі рады яго вяртанні, але ён нікому не дазволіў парушыць шчасце, якое ён адчуваў, знаходзячыся там, куды ён спадзяваўся калі-небудзь вярнуцца, месца, якое ён ніколі па-сапраўднаму не пакідаў духам. Замест гэтага ён адразу ж узяўся за працу, аддаючы ўсяго сябе без
просячы што-небудзь наўзамен. Ён зрабіў сябе даступным для ўсіх. Званне яго зусім не цікавіла. лілеі для яго нічога не значылі. Нават апошняе месца давала яму магчымасць быць сведкам любові Божай. Самае цёмнае месца магло б стаць крыніцай святла для Падрэ Антоніа.
ЖАДАННЕ ВЫЗВАЛІЦЬ СЯБЕ ДЛЯ БОГА
старонка 99
Логіка Евангелля вучыць яго, што, губляючы ўсё гэта дзеля Валадарства Божага, мы набываем у сто разоў больш.
ПАДЗЯКУ АД ВЕРНЫХ
старонкі 100-101
І стократная падзяка прыйшла да яго ад простых вернікаў, якія ўбачылі ў ім якасці сапраўднага святара, які прысвяціў сябе поўнага служэння суполцы, не лічачыся з выдаткамі. Для яго не было нічога занадта маленькага, ён рабіў усё, што было неабходна ў дадзены момант: прыбіраў, рыхтаваў, даваў парады, дапамагаў якія жывуць у нястачы і многае іншае. Па сутнасці, ён апынуўся ў становішчы, у якім заўсёды хацеў быць: чалавекам Божым і чалавекам з народа, і найменш важным з пункту гледжання важнасці і рангу.
Большую частку свайго часу ён праводзіў у малітвах у маленькай капліцы, дзе яго заўсёды можна было знайсці гатовым і даступным для тых, хто ў ім меў патрэбу. Вакол яго была аўра святла, якая ззяла нават у цемры, і людзі ведалі, што яны могуць знайсці яго там, у
у любы час дня і ночы. Яго калегі-святары таксама ведалі, што трэба звярнуцца да яго, калі ім спатрэбіцца замена ў іх адсутнасць.
ДВОЙЧЫ СВЯТАР
старонкі 102-103
Па словах абшчыны, Падрэ Антоніа задавальняў усе іх духоўныя патрэбы. Ён быў побач з усімі, хто меў патрэбу ў ім, і гэта кранула многія сэрцы. Гэта дэманструе, як святар можа служыць Богу і чалавеку адначасова без якіх-небудзь тытулаў. Яго тытул быў"святара дастаткова".
старонкі 104-105-106
пусты
злодзей
старонкі 107-108
Але гэтая радасць была азмрочана лістом, які ён атрымаў ад двара Авеллино. Яго брат Раберта асудзіў яго за тое, што ён не аплаціў выдаткі на пражыванне і харчаванне, калі жыў у доме ў Монтефорте, а таксама за тое, што скраў 500 міла лір. Падрэ Антоніа вырашыў не з'яўляцца па стане здароўя, і Раберта атрымаў тое, што хацеў. Гэта быў 1931 год.
ліст
старонкі 109-110-111-112
У лісце, напісаным маэстра Паскуале (9-1931), Падрэ Антоніа сказаў яму, што спадзяецца на Раберта. яго жонка і цешча б папрасілі прабачэння. Затым ён апісвае характар Роберта як неспакойны. запальчывы. напышлівы. злосны і едкі. Усё гэта дакладна, але як нам прымірыць гэта з хрысціянскай лагоднасцю і прабачэннем? Падрэ Антоніа адчуваў, што ён гераічна справіўся з гэтай немагчымай сітуацыяй, і толькі Бог ведаў, як моцна ён пакутаваў. Ніхто больш не ведаў, таму што ён трымаў гэта пры сабе.
Гэты момант падрабязна абмяркоўвалася падчас Працэсу па Справе Беатыфікацыі. Два сьведкі выступілі ў абарону падрэ Антоніо. яго брат Марыё і Падрэ
Мішэль Ледрус заявіў, што ён трываў разнастайныя знявагі, абвінавачванні, фізічныя і славесныя абразы ў цішыні і адзіноце, не выдаючы свайго хрысціянскага характару. Прычынай, па якой Падрэ Антоніа хацеў, каб Раберта, яго жонка і цешча папрасілі прабачэння, была надзея, што яны звернуцца і зразумеюць, што яны зрабілі няправільна. У глыбіні душы ён ужо дараваў іх, нягледзячы на агонію, траўму. і асабліва просьба з'явіцца ў суд (што горш за ўсё), якая прымусіла яго прыйсці да таго, каб папрасіць у іх выбачэнняў. Больш за ўсё на свеце гэта быў спосаб прымусіць Раберта ўсвядоміць, што за яго памылковае паводзіны прыйдзецца заплаціць.
Што турбавала Падрэ Антоніа, так гэта яго рэпутацыя святара. Ён так шмат зрабіў, каб дасягнуць гэтай кропкі, і зараз яго ўласны брат палівае брудам яго постаць як чалавека Божага. А гэтага ён трываць не мог. Ён добра ўсведамляў той факт, што як святар ён павінен быў падаваць добры прыклад як грамадскі дзеяч. Ён ніколі не клапаціўся аб сваім асабістым іміджы, але пра тое, што ён прадстаўляў у царкве. Святар павінен мець бездакорную рэпутацыю і бездакорны паслужны спіс як у вачах Бога, так і ў вачах грамадскасці. Таму яго паслужны спіс павінен быў быць ачышчаны выбачэннямі Раберта, не ставячы пад сумнеў дакладнасць Падрэ Антоніа. Ён быў святым чалавекам. значыць. мы павінны верыць, што ён справіўся з усім гераічным чынам.
Раберта спадзяваўся, што брат дашле яму грошай, як толькі ён стане святаром, але Антоніа раздаваў усё, што атрымліваў, бедным, пакідаючы невялікую суму для сябе.
старонкі 114-115
пусты
МАРАЛЬНЫ АДЗІН
старонкі 117-118
Людзі заўсёды ведалі, дзе яго знайсці. У царкве, вядома, ён заўсёды быў даступны ў любы час. Днём і ноччу. Яны звярталіся да яго са разнастайнымі праблемамі. Святар-гэта для тых людзей, якімі я і ён сапраўды былі. Ніколі нікому не адмаўляў, нават калі яму было нязручна.
Калі ён не маліўся, ён чытаў кнігу пра мараль, і людзям гэта вельмі падабалася. Людзі ніколі не турбавалі яго. Ён сказаў бы: "Тут сьвятар, якога трэба патурбаваць". Дзверы ў яго сэрца заўсёды была адкрыта.
СПАВЯДАЛЬНЯ НУМАР ДВА
старонкі 119 * 120
У споведзі падрэ Антоніо раскрывае сваю сапраўдную прыроду. Яго сэрца выліваецца на дапамогу душам і збавенне людзей ад самых цяжкіх грахоў. Лепшая частка яго асобы становіцца даступнай усім, хто шукае савета і духоўнага кіраўніцтва, раскрываючы пышную душу, саспелую дзякуючы характару, жорстка выпрабаванаму нягодамі. Яго мудрасць не ад свету гэтага. гэта вынік таго, што вы пражылі жыццё, поўную пакут, прынятую дзеля любові да Бога і прапанаваную для выратавання душ. Яго рэпутацыя была добра вядомая прыхаджанам і ўсім тым, хто ведаў яго з "Крыста рэ" і спадзяваўся, што ён атрымае сваю долю міру і любові. Вось некалькі сведчанняў:
12
Сільвіё Корта: Грэшнікам ён дараваў мір Гасподні.
Франчэска Фаварыні: ён даваў каюцца парады, адпаведныя патрэбам кожнага чалавека. П. Нікола Уолцер: ён падыходзіў да людзей з усіх слаёў грамадства.
Эстэр Картагенава: каб дапамагчы людзям, ён заўсёды затрымліваўся дапазна. Людзі паклапаціліся аб тым, каб прымусіць яго прызнацца ў іх.
Піна Бариларо: я б выйшла з спавядальні, адчуваючы сябе ўлагоджанай і ціхамірнай. Ліна Барані: яго пяшчотны голас усяліў у мяне ўпэўненасць.
СПАВЯДАЛЬНЯ ТРЫ
121-122 старонкі
Джузэпіна Берардзі: ён разумеў, каму б ён ні прызнаўся. Ён перадаваў іншым прыгажосць сваёй душы без прытворства. Ён амаль ніколі не пакідаў спавядальню, каб быць даступным для тых, хто ў ім меў патрэбу. Але ў мяне склалася выразнае ўражанне, што яго не разумелі і не шанавалі за тое, якім святаром ён быў на самай справе. Ён быў святым. Яго словы прыносілі вылячэнне тым, хто пакутаваў ад глыбокіх ран. Вы маглі адчуць міласэрнасць Хрыста ў яго словах. Ён быў духоўным лекарам, які мог дыягнаставаць
хваробы маёй душы і знайсці лекі ад іх.
Праф. Джавані Дзі Паола: У спавядальні. Я адчуваў, што яго сэрца было адкрыта для ўсіх тых, хто падзяляў іх чалавечыя пакуты, і заклікаў іх аддаць сябе на ласку Божую. У яго было нешта дадатковае, без чаго, аднойчы выпрабаваўшы, нельга было абысціся. Яно
гэта быў жыццёвы вопыт, які змяніў маё жыццё.
Споведзь чатыры старонкі 123-124
Вось яшчэ адно сведчанне, якое пераўзыходзіць усе астатнія. Гэта самы прыгожы з іх.
Клелія Артусио кажа: яго голас быў далікатны, як ласка. Ён перадаваў Божую ласку пакутуючаму чалавецтву, не патураючы граху. У яго хапіла цярпення выслухаць, не асуджаючы, але мужнасці перасцерагчы, каб перадаць пасланне Хрыста і суцешыць без калянасці. Ён быў здольны абудзіць сумленне без прыніжэньня. Ён ацаліў выцяты трыснёг і абняў пабітыя сэрца. Нядзіўна, што Яго Слова было падобна на ласку, улічваючы, як моцна ён пакутаваў усё сваё жыццё.
СПОВЕДЗЬ ПЯЦЁРКА
125 - 126 старонкі
У яго быў дар праніклівасці. Плод пастаяннай малітвы і пакоры. Ён разумеў людзей, і ім гэта падабалася.
СТАВІЦЕСЯ ДА БОГА ЯК ДА БОГА
старонкі 127-128-129
Яго стараннасць было вельмі прыкметна ў тым, як ён праводзіў імшу. Ён паклапаціўся аб усіх дэталях, каб пераканацца, што гэта было зроблена з найвялікшым павагай. Ён звяртаўся з Богам так, як і трэба было звяртацца з Ім. З дзецьмі і моладдзю ён быў надзвычай цярплівы і мог вучыць іх, не губляючы іх павагі і пачуцця аўтарытэту.
Ён любіў сваіх служек і сачыў за тым, каб яны добра сябе паводзілі. Яму было нялёгка трымаць у цуглях гэтых рымскіх нягоднікаў з дзіравымі чаравікамі і разарванай адзеннем. Ён папраўляў ім абутак і цыраваў вопратку, перш чым яны ішлі да алтара. Ён выкладаў ім Катэхізіс. Гуляйце з імі, вучыце іх спяваць, слухайце іх. не так моцна, як для таго, каб зрабіць іх дасканалымі. але дапамагчы ім вырасці ў моцных мужчын і сфармаваць іх сумленне. Іншы сведка сведчыць, што Падрэ Антоніа раздаваў бедным усё, уключаючы свае тэрма-кальсоны, у якіх ён меў патрэбу, каб сагрэцца зімой. Да бедных трэба ставіцца гэтак жа, як мы ставімся да Бога. З вялікай павагай і пашанай. Усё гэта рабіла
незгладжальнае ўражанне на моладзь.
Эксперт па пакутах старонкі 130-131-132
Аднойчы хтосьці спыніў Падрэ Антоніа, калі ён бег па вуліцы ў дажджлівы дзень, каб прынесці Камунію вярнуўся дадому верніку. Калі яго спыталі, чаму ён робіць гэта ў дажджлівы дзень, ён адказаў: "калі справа даходзіць да хворых людзей, нельга глядзець на надвор'е". На самай справе ў царкве Крыста рэ гэта было ў значнай ступені яго місіяй. Ён суцяшаў, падбадзёрваў іх, а часам нават дапамагаў ім матэрыяльна, як гэта было з алтарным служкай, заплаціўшы за яго лекі. Днём і ноччу ён заўсёды быў гатовы бегчы, калі хворыя людзі мелі патрэбу ў ім. Яго дабрыня і клопат ніколі не будуць забытыя. Ён быў такі шчаслівы, калі мог быць там да канца і гаварыць з імі аб вялікай міласьці Божай. Ён быў глыбока крануты пакутамі людзей і рабіў усё магчымае, каб зрабіць іх больш памяркоўнымі. Хворыя людзі маюць патрэбу ў суцяшэнні.
133• 134 старонкі
пусты
КАЛАПС
старонкі 135-136
Здароўе падрэ Антоніо пагаршаецца. Ён занадта шмат працуе і недастаткова адпачывае. Яго лекар вельмі занепакоены, але Падрэ Антоніа працягвае.
НА НАГАХ ДА САМАГА КАНЦА
старонкі 137-138
Здароўе Падрэ Антоніа пачатак вельмі хутка пагаршацца, але ён ніколі не скардзіўся. Ніхто не ведаў пра яго сапраўдным стане, таму што ён адмовіўся звярнуцца да лекара. Калі ён, нарэшце, пайшоў да аднаго з іх, доктару Эрнэста Болаффи дэ Паола, яму сказалі прытармазіць і паклапаціцца аб сабе, але ён працягваў сваё служэнне, нягледзячы на мігрэнь, якая ўвесь час мучыла яго. Любы мог бачыць, што ён моўчкі пакутуе, і гэта было вельмі кранальна. Бедныя, хворыя, якія маюць патрэбу заўсёды былі на першым месцы нават перад яго ўласным здароўем і ўласным жыццём. Праз некалькі месяцаў ён памёр, заняты выкананнем волі Божай. служачы з такой жа інтэнсіўнасцю, як калі б ён быў у поўным здароўі.
АХВЯРАПРЫНАШЭННЕ ЗАВЕРШАНА
старонкі 139-140-141
Тут у нас ёсць сведчанне аб яго апошняй імшы. Адзін са служек сведчыць, што падчас імшы ён здаваўся вельмі слабым і далікатным. Ён амаль не справіўся, і яму спатрэбілася дапамога, каб вярнуцца ў свой пакой пасля таго, як ён адслужыў імшу. Ён выглядаў так дрэнна, што яго было цяжка пазнаць. Але шчаслівы, што змог адслужыць сваю апошнюю імшу.
ГЭТА КАНЕЦ
старонка 142
Ён памёр у сераду, 2 мая 1934 года, пакінуўшы паласу святла, народжаную пакутамі, якія ён перанёс за сваю неверагодную жыццё, якую можна параўнаць з "Via Crucis". Усе тыя, хто ведаў яго, таемна захоўвалі ўсё гэта ў сваім сэрцы. Прычынай смерці, па думку ўрачоў, стаў менінгіт.
ЧАРОЎНЫ ВОДАР
старонкі 143-144. 145
Пахаванне падрэ Антоніо адбыліся 5 мая. Яго сястра Лючыя. Прысутнічалі Марыё і Раберта. Раберта пракаментаваў, што смерць яго брата разбіла яму сэрца. Выраз, якое можна было б вытлумачыць як знак раскаяння. На пахаванні ўдзельнічала паўгорада. Вы маглі чуць, як людзі плачуць і шэпчуць: "ён
быў святым". Багатыя і бедныя праяўлялі прыкметы вялікага захаплення чалавекам, які пакідаў пасля сябе водар святасці не з гэтага свету. Яго папулярнасць стала настолькі гарачай ў парафіі Крыста рэ, што людзі цяпер чакаюць ад царквы пацверджання таго, што яны ўжо ведаюць: "ён Святы".
146 * 147-148 пусты
ІЛЬ САНТИНО
старонка149-150
Падрэ Антоніа з выгляду быў не так ужо і шмат аб чым гаварыў, а часам. асабліва маладыя людзі. будзе смяяцца над ім. Але як толькі яны даведаліся яго лепей. усе яны пагадзіліся, што ў ім было нешта асаблівае, і празвалі яго "II Сантино" (маленькі Святы). І калі б яны маглі, то грамадскае меркаванне абвясціла яго святым.
ФРАНЦУЗСКАЯ вайна старонкі 151-152
Унутры сябе ён таемна вёў асабістую французскую вайну, з якой выйшаў пераможцам. Ён змог пераадолець свае няўдачы, не зводзячы вачэй з Бога.
ГЭТА БЫЛО НЯЛЁГКА
старонкі 153-154
На гэтых двух старонках яго прафесара апісваюць яго як нервовага па натуры, але здольнага кантраляваць свае натуральныя схільнасці з дапамогай моцнай волі рабіць тое, што заўгодна Богу, і паступова працаваць над тым, каб усё больш і больш станавіцца чалавекам Божым. Гэта было нялёгка для яго, але паколькі ён хацеў гэтага больш за ўсё на свеце, ён працягваў спрабаваць. Гэта было цалкам відавочна па тым, як ён жыў. Яго нервовасць была выкліканая захворваннем нервовай сістэмы, і ўсё ж ён ніколі не выяўляў ніякіх знешніх прыкмет. Ён заўсёды быў шчаслівым, вясёлым, добрым і пяшчотным і ніколі, ніколі не скардзіўся. Ён умеў хаваць жудасныя галаўныя болі, і ніхто гэтага не заўважаў. Усё ва славу Божую!
Падрэ Антоніо нічога не давалася лёгка. Усё ў яго жыцці было набыта дарагой цаной. Сваімі перамогамі ён не выхваляўся, і паразы не бянтэжылі яго, але прымушалі спрабаваць зноў і зноў, пакуль ён не перамог, ведаючы, што ў канцы ён павінен даць справаздачу Богу за ўсё, што ён зрабіў, добрае ці дрэннае. Гэты сціплы святар здаваўся самым пераможным нават пасля горшага паражэння.
Заўсёды на заднім ПЛАНЕ старонкі 155-156-157
Ён быў вядомы як святар 9, які заўсёды трымаўся на заднім плане. Для яго самым важным было быць убачаным Богам і быць важным толькі ў яго вачах. Ён вельмі добра разумеў, што для таго, каб быць ацэненым Богам, ён павінен быць нікім у вачах свету. Ён казаў ціха, а калі ішоў, то хадзіў на дыбачках, каб не прыцягваць увагі. Ён аддаваў перавагу мякка чапаць сэрцы, чым быць на сцэне і чуць гучныя апладысменты. Цішыня спавядальні была тым, чаго ён чакаў кожны дзень, каб выратаваць як мага больш душ.
КАВАЛАЧАК ЧЫСТАГА БЛАКІТНАГА НЕБА
старонкі 158-159
Куды б ён ні пайшоў, ён пакідаў водар святасці, не навязваючы свае перакананні іншым. Ён проста падымаў людзей да свайго ўзроўню. Глядзець на гала азначала бачыць кавалачак чыстага блакітнага неба.
Яго прастата старонкі 160-161
Падрэ Антоніа не валодаў бліскучымі якасцямі. Усе ведалі, што ён славіўся сваёй прастатой. Каб быць простым, трэба пазбавіць сябе ўсяго і пакінуць толькі праўду. Такі быў Падрэ Антоніа: сапраўдны, праўдзівы, верны, і для яго нішто іншае не мела значэння. Усё астатняе ён лічыў ілюзіяй, міражом. Ён аддаваў перавагу ні з кім не спаборнічаць, таму што ў яго было ўсё, што ён хацеў, прама ў яго пад рукой
Саветы"Бога". Ён хацеў быць самім сабой і ззяць толькі для Бога.
НАРМАЛЬНАСЬЦЬ
162-163 старонкі
Усё сваё жыццё ён рабіў усё звычайным спосабам, але з незвычайнай любоўю. Ён быў ідэальным узорам для пераймання. Праўдзівы хрысціянін! Ідэальны святар, гэтак неабходны ў сучасным свеце.
КАШТОЎНЫЯ НАРУЧНЫЯ ГАДЗІНЫ
старонкі 164- 165- 166
Падрэ Антоніа выканаў свой зарок беднасці да крайнасці. У яго нічога не было. У яго сапраўды былі гадзіны добрага якасці на запясце, і ён вельмі ганарыўся імі. Ён утаропіўся на яе
вельмі часта, да таго дня, калі ён перастаў яго насіць. Значна менш каштоўны быў
заняў сваё месца. Пазней мы даведаліся, што ён абмяняў іх на гадзіннік Падрэ Піліпа, таму што занадта прывязаўся да іх падчас вайны, парты ў класе былі
У вельмі дрэнным стане. У яго выпадкова апынуўся добры, таму ён аддаў яго аднаму са сваіх сяброў, чый стол развальваўся на часткі. Ён адрамантаваў яго з дапамогай кавалкаў дрэва, якія знайшоў на гарышчы. Уся яго вопратка была з рук у рукі, якую ён перарабляў і цыраваў, каб яна лепш сядзела на ім. То
той, які ён насіў у дзень свайго пасвячэння, быў пасеяны яго братамі Марыё і Раберта. У яго пакоі не было нічога, акрамя ложка, крэсла і стала.
Сціплы Антоніа старонкі 167-168
У манастыры яго празвалі "пакорлівы Антоніа" за яго вялікае пакора. Ён па праве заслужыў гэты тытул, аказваючы разнастайныя паслугі па меры неабходнасці: насільшчык, цырульнік, кухар, кравец і г. д. і г. д.. Ён ніколі не казаў пра сябе, нават калі іншыя хвалілі яго за веды, асабліва ў галіне маральнага багаслоўя. У яго не было эга, іншы чалавек заўсёды быў на першым месцы, і калі яго прыніжалі, ён цалкам ігнараваў гэта. Ён зусім не быў пыхлівы.
МОЦНЫ, КАЛІ СЛАБЫ
старонкі 169-170
Што было ў ім незвычайнага, так гэта яго знешняе спакой, нягледзячы на пакуты, якія ён адчуваў кожны дзень свайго жыцця. Кантраст паміж яго далікатным целам і моцнай воляй, якую ён дэманстраваў, быў відавочны ўсім, хто яго ведаў. Шмат сведчанняў, пакінутых ад яго імя. Усе яны верылі, што ён мог гераічна хаваць сваю фізічную і эмацыйную боль; ён быў сапраўдным героем, не ведучы сябе як такой. На самай справе ён ніколі. ніколі не скардзіўся, тым самым ён ператварыў сваю слабасць у сілу духу і захоўваў спакой і ціхамірнасць, нягледзячы на сваё нервовае стан, званае "хваробай Томсена", якое ўздзейнічае на мышцы, выклікаючы пастаянную і пакутлівую боль.
РАДАСЦЬ У ПАКУТАХ Старонкі 171-172
Лекар падрэ Антоніо засведчыў, што з-за сваёй хваробы ён пакутаваў моцнымі галаўнымі болямі. Яму было вельмі цяжка засяродзіцца на вучобе, але, праявіўшы рашучасць, ён змог выстаяць да канца. Часамі, калі ён не вызначыўся ў вучобе, ён вельмі хваляваўся, і гэта ўплывала на яго фізічнае і псіхічнае здароўе. Ён пераадолеў сваю слабасць моцнай воляй і неверагоднай сілай і ніколі не здаваўся. Яго крыж быў яго крыжом і нічыім іншым. Ён ніколі нікога гэтым не абцяжарваў. Праз свае пакуты ён змог зразумець іншых і суцешыць іх самым пяшчотным чынам, выкарыстоўваючы правільныя словы ў патрэбны момант, каб загаіць іх раны. І ўсё ж ён заставаўся радасным і ціхамірным, заслужыўшы тытул радаснага апостала.
ЦАНА ПАСЛУШЭНСТВА
старонкі 173-174-175
Падрэ Антоніа быў паслухмяны волі Божай падчас самых цяжкіх выпрабаванняў у сваім жыцці, нават калі было відавочна, што начальства маніпулявала абставінамі, каб вывесці яго з абшчыны. Яго хранічнае нервовае захворванне патрабавала інтэнсіўнай медыцынскай дапамогі. тэрапія, лекі і многае іншае. Па гэтай прычыне пробашч вырашыў вызваліць яго ад ордэна, вызваліўшы ад святарскіх абяцанняў. Пры гэтым ён не быў абавязаны аплачваць выдаткі. Гэта быў жудасны ўдар для Антоніа, які быў вымушаны адмовіцца ад сваіх абяцаньняў падпарадкоўвацца свайму начальніку, будучы перакананым, што яго пакліканне прыйшло ад Бога, і ён адзін забяспечыў бы ўсё неабходнае для выканання сваёй задумы. Гэта было пацверджана Msgr. Сальватору Вітале, абаронца справы беатыфікацыі, які цвёрда верыў, што яго настаяцель дзейнічаў самастойна, насуперак кананічным правілам, у якіх гаворыцца, што святар не можа быць звольнены па стане здароўя.
Такім чынам, гэта лічылася воляй Божай, хоць на самай справе гэта была воля начальніка, злоўжывае сваёй уладай. Падрэ Антоніа шмат пакутаваў падчас гэтага выпрабаванні, і яшчэ больш, калі яму давялося зноў прыняць пострыг парафіяльнага святара. Гэта было зроблена не па свабоднаму выбару, а з паслушэнства Богу. Ён верыў, што Бог выконвае боскую волю нават у заблытаных і несправядлівых абставінах, выкліканых нялюбымі людзьмі. Ён ведае толькі адзін дзеяслоў "давяраць", дзеяслоў, які яму ўдаецца ўжываць на практыцы нават са слязамі на вачах і пакутамі ў душы.
ЦАНА ВЕРНАСЦІ
старонкі 176-177
Дзіўная вернасць падрэ Антоніо была набытая дарагой цаной. Падрэ Філіп быў адзіным канкрэтным злучным звяном з Кангрэгацыяй. Аднак ад яго не паступала ніякай фінансавай падтрымкі, нават найменшага турботы аб яго абставінах, калі яго беднай маці даводзілася падтрымліваць яго, нягледзячы на яе ўласныя фінансавыя цяжкасці. Падрэ Антоніа быў вымушаны папрасіць сваіх братоў, якія жылі ў Амерыцы, дапамагчы яму.
У рэшце рэшт Падрэ Філіп зразумеў, што здзейсніў памылку, не прызнаўшы Падрэ Антоніа святым чалавекам, і прыняў яго назад з распасцёртымі абдымкамі. Але не ўсе адчувалі тое ж самае, некаторыя ўсё яшчэ сумняваліся ў ім. Гэта не спыніла Падрэ Антоніа, які ведаў, што ён тут для таго, каб служыць, а не для таго, каб Яму служылі. Ён быў такі шчаслівы вярнуцца туды, дзе, як ён лічыў, была яго сапраўдная сям'я, не просячы нічога, акрамя як прадэманстраваць сваю вернасць Богу і аддаць усё, што ён мог даць.
САКРЭТ
178-179 старонкі
У чым быў яго сакрэт? Ён быў закаханы ў Ісуса. Ён зрабіў бы для яго ўсё, што заўгодна, не лічачыся з выдаткамі, як ён паказаў у вельмі гарачы летні дзень, калі пайшоў у сад, каб нарваць прыгожых кветак. Дзень быў невыносна гарачы, але яму было ўсё роўна. Кветкі былі для Ісуса, а калі ты любіш, ніякая ахвяра не бывае занадта вялікі. Без любові крыж не мае сэнсу. Ён любіў не крыж, а Таго, Хто быў на ім. Ён горача любіў Ісуса і за гэта пакутаваў усё сваё жыццё.
рай
старонкі 180-181
Яго пропаведзі былі поўныя надзеі. Ён стварыў рай так, каб у сапраўдных людзей былі слёзы на вачах і надзея ў сэрцах, перш чым пакінуць царкву, і яны былі больш чым калі-небудзь перакананыя, што ён жыў для Бога і толькі для Бога. Гэта выяўлялася ў спакоі і ціхамірнасці, якія ён заўсёды выяўляў, нягледзячы на пастаянныя выпрабаванні. Калі ён казаў пра Царства Божае, яго словы гучалі так, як быццам ён ужо жыў там, не адмаўляючы гэты свет. Было ясна, што Бог быў усім для Падрэ Антоніа.
ЧАЛАВЕК СУСТРЭЧЫ
Старонкі 182-183
Падрэ Габрыэле Пальяні адчуваў, што ў ім няма нічога павярхоўнага. Ён быў так жа глыбока, як Псальма 1-17, 7-8
У яго была вельмі насычаная унутраная жыццё, якую ён трымаў у сакрэце, як Святы Францішак Асізскі. Яго імшу можна было параўнаць з Папскай імшою па яе урачыстасці, але просты па змесце. Ён быў чалавекам сустрэчы з Богам і са сваімі братамі.
СВЯТАРА ДАСТАТКОВА
старонкі 184-185
Антоніа Вінчэнца-святар і нічога больш. Мы маглі б дадаць шмат прыметнікаў да яго імя, але святар-адзінае слова, якое лепш за ўсё апісвае яго. Ён быў шчаслівы быць простым святаром і дэманстраваў гэта сваім унікальным і непаўторным стылем, які аказаў уплыў на ўсіх, хто яго ведаў. Давайце думаць пра яго як пра святара і не больш таго. Не тое каб ён гэтага не заслугоўваў, але калі мы гаворым "святар", мы сказалі ўсе.
дзякуй
старонкі 186-187
Ёсць людзі, якія сцвярджаюць, што атрымалі незвычайныя міласьці дзякуючы яго заступніцтву, і з кожным годам іх спіс расце ўсё больш і больш. Тыя, хто маліўся яму, не былі расчараваныя. У парафіі Крыста рэ ў Рыме маецца шырокая дакументацыя, даступная ўсім зацікаўленым асобам. У любым выпадку, я веру, што падрэ Антоніо дараваў усім асаблівую ласку. Яго жыццё - мілата, яго сьвятарства - дар. Яго сведчанне-гэта скарб. Усе яго існаванне было цудам. Гэта духоўнае багацце даступна ўсім. У сваім паперніку ён пакінуў дзве ліры і пяцьдзесят цэнтаў, але яго духоўная спадчына будзе
жыві вечна, і за гэта я скажу "дзякуй" гэтаму сціпламу святару, які сваім жыццём прадэманстраваў, як Бог адкрывае "гэтыя рэчы" простым людзям.
У заключэнне, як святар і той, хто прысвяціў некалькі гадоў вывучэнню фігуры Падрэ Антоніа, я хацеў бы асабіста падзякаваць яго за ласку, якую ён аказаў мне, зразумеўшы, што " святара дастаткова!", і ён сапраўды быў ідэальным святаром.
запіс
Падрэ Антоніо так моцна нагадвае мне Лекі ад Арсана. Я быў крануты яго сціплымі якасцямі, духам самаахвярнасці і тым, як ён гераічна пераносіў разнастайныя пакуты. Яго любоў да Бога і яго дух паслушэнства з'яўляюцца гэтак неабходным крыніцай натхнення для тых часоў, у якія мы жывем. Сапраўдны скарб для вашай сям'і і духоўную спадчыну для будучых пакаленняў.
Для мяне гэта быў экзамен на сумленне. Я магу зрабіць для Бога значна больш, проста прытрымліваючыся яго прыкладу. І што можа быць лепш часу, чым "Вялікі пост", каб перавесці гэтую кнігу і натхніцца шаноўным Падрэ Антоніа Вінчэнца Гала.
Ружа Ратонда
Сакавік 2015 года
ПЕРАКЛАД АПОШНЯЙ СТАРОНКІ КНІГІ,
"ПРЭ ПУО ВЫРАДАК"
Шляхі Госпада адрозніваюцца ад чалавечых. На гэтых старонках, напісаных Алесандра пранізліва, вы можаце ўбачыць, як аўтар, які напісаў некалькі кніг пра жыццё гэтага вялікага чалавека, паказвае нам, як за тыя некалькі гадоў, што Падрэ Антоніа служыў у парафіі Хрыста караля ў Рыме, змяніў становішча вернікаў, якія сцвярджаюць, што атрымалі шмат ласкаў. І ўсё ж ён жыў жыццём, пра якую ніхто не прасіў, праводзячы вялікую частку свайго часу ў спавядальні. Менавіта адтуль зыходзіў яркі святло, струменілі водар святасці. Астатняй свет ігнараваў яго.
Ёсць тыя, хто сцвярджае, што атрымаў зусім асаблівыя міласьці, але я б сказаў, што Падрэ Антоніа дараваў асаблівыя міласьці ўсім, і спіс расце з кожным годам усё больш, але яго жыццё-найвялікшы цуд. Яго існаванне-яго сведка. Багатае існаванне, даступнае кожнаму.
КАЛІ ЛАСКА, ПРАЦЯГВАЙЦЕ МАЛІЦЦА ЗВЫШГОДНАМУ ЭНТАНІ ВІНЦЭНТУ ГАЛА, І СІЛАЙ МАЛІТВЫ МЫ ЗДЗЕЙСНІМ НЕАБХОДНАЕ ЦУД!!!! ДЫ ДАБРАСЛАВІЦЬ ВАС БОГ!!!
Translated by Yandex.Translate and Global Translator
